Шива — невероятный стихийный космический, но это не значит, что Он — хаос. Он — повелитель хаоса. За обманчивой драмой хаоса таится поистине филигранная работа Мастера. Шива — это искра идеи, которая воспламеняет деятельной жаждой любой энергетический поток, и в то же время, Шива — это верховная личность Бога, образ которого погружает в состояние сильнейшего транса и тотальной внутренней пересборки.

Шива сливается с Шакти (Она же Парвати и все другие Богини ведического пантеона). В этом слиянии рождаются сам живой трепещущий космос и, наконец, Вселенная. Их слияние сопровождается вспышкой невероятного и непостижимого масштаба. Это космический фейерверк, из которого рождено всё сущее.

Теперь посмотрим на это с другой точки зрения. Сущее и не-сущее. Сущее — то, что проявлено. В этом смысле даже энергия — уже часть проявленного мироздания.

А что же такое не-сущее? То есть то, чего вроде бы нет.

Но оно есть. Это не-сущее — и есть изначальное сознание, из которого всё началось и проистекает, и начинается снова и снова.

И каждый из нас это знает. Что и за формой, и за тем, у чего нет формы — есть нечто изначальное, что светит через форму и через её отсутствие, источник.

Это мощный космический трансцендентальный закон, это живое сознание. Это Само Присутствие. Это сияющий глаз, который смотрит на всё через всё. И, в конце концов, это свет — который проистекает в мир (если смотреть отсюда, с позиции "муравья"). На самом деле, это мир проистекает из Него.

И смена положения, с которого созерцает смотрящий, меняет всё. Мы проистекаем из Него, как результат слияния Шивы и Шакти. Они сливаются в тотальной вспышке света, из которой рождается мир. То есть все виды энергии, все уровни миров и сознаний, всё многообразие форм — всё! наделено Его сознанием, Его искрой и, наконец, существа, — способные через опыт осознать себя Им — частью Него — и осознанно пребывать в Нём.

Он имеет разные вибрационные проявления и формы согласно манифестируемой энергии Шакти, которая распадается на бесчисленное число энергий всех видов.

Но где в этом космическом танце моё место? Ваше место? Место человека?

Человек учится работать с этими потоками осознанно. Пребывать в них осознанно, делая выбор, куда ему надо, а куда нет.

Все ли эти потоки божественны?

И да, и нет.

С точки зрения Бога (Шива + Шакти или Сознание + Энергия), всё — лишь Его манифестация. Но с точки зрения человека, он волен делать выбор, в каких энергиях ему жить, какие энергии пропускать через себя и манифестировать в мир. Человек наделён Его качествами, а значит может делать выбор, создавать реальность и разрушать ненужное, неактуальное и отмершее.

Изначальная идея о самой жизни — порождает жизнь. Виденье Бога — порождает Его присутствие в конкретно вашей жизни. А это в свою очередь ведёт к правильным с точки зрения космических законов Дхармы мыслям, чувствам, реакциям и действиям.

Чего я всем нам и желаю.

Нарасимха — любимое божество индуизма, хотя все божества во истину любимы. Полу-лев и полу-человек, но в то же время божество. Его задача чистить наш внутренний мир от демонов, порождённых гордыней — преувеличенными представлениями о личности и отождествлением себя с ними. Нарасимха призван освободить каждого, кто к нему обращается от них. Он чуток к праведному сердцу, взывающему Нему. И глух к уговорам демонов и разрушительных программ внутреннего мира.

Обращаться к Нарасимхе надо осознанно. Осознавая части своей структуры, которые надо перезаписать. При обращении к Нему, любая корона гордыни падает ниц. Потому что есть полное осознавание важности преодоления невежественных качеств.

В русской православной традиции Его можно сравнить с Архангелом Михаилом, который исполняет великую роль космического божественного танца — абсолютной борьбы с нечистью.

Что такое нечисть? Почему Бог создал её и является ли она частью Бога?

Конечно, является. Любые проявления Вселенной и Духа — это часть космического танца. И небесные божества и святые — это не просто архетипы или даже личности, это мощные потоки, которые исполняют свои роли. И духовные опыты этих ролей мы можем получить, обращаясь к Ним или, иными словами, подключаясь к этим потокам и пропуская их через себя.

Но и демоны играют свою роль. Тень мира — ни что иное, как часть Бога, но не осознанного проявления Его в жизни - а неосознаваемого, там где божественное сознание не светит осознанно, а работает по законом кармы, созданной человеком, или прописанной им же в договоре судьбы перед воплощением. В то же время и таким способом человек получает уникальный опыт, который может поднять его на новые высоты Духа и уже на этом уровне выплонить определённую космическую работу.

И таким образом сильнее и чище прочувствовать божественный опыт. Опыт дитя божьего и чуть повзрослевшего - дитя со-творца. Того, кто понимает и принимает все слои мироздания и осознаёт присутствие макрокосмоса в индивидуальном микрокосмосе — не просто отражение - присутствие. То есть в своём внутреннем мире. Другое дело, что он учится владеть им, то есть делать постоянные выборы на всех уровнях своей бесчисленно многослойной системы. А новое знание даёт ему возможность осознанно выполнять уникальную работу, данную ему высшим сознанием по его же воле и частью которого он и является.

Так вот, Господь Нарасимха, который символически включает животную и человеческую природу, но при этом является воплощением высшей божественности и аватаром Вишну (естественно, одним из), - может поселиться в Вашем внутреннем мире, чтобы быть предельно и абсолютно честным с собой даже там, где вы этого не осознаёте.

Понимание своей ошибки (греха — огрех — греч. ошибка) приходит из священной вибрации при молитве Господу Нарасимхе.

Нарасимха Гаятри
ОМ УГРА-НАРАСИМХАЯ ВИДМАХЕ
ВАДЖРА-НАКАЯ ДХИМАХИ
ТАННО НАРАСИМХА ПРАЧОДАЯТ